而在《感应篇》中,“行善”成为成仙唯一的、现实的手段.“夫欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善.”这里的“善”,不再是《列仙传》中马师皇拯救神龙、子英善待金鲤的那种具有神话色彩的善,而是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则.“不履邪
而在《感应篇》中,“行善”成为成仙唯一的、现实的手段.“夫欲求天仙者,当立一千三百善,欲求地仙者,当立三百善.”这里的“善”,不再是《列仙传》中马师皇拯救神龙、子英善待金鲤的那种具有神话色彩的善,而是从家庭、社会人际伦理关系出发的生活准则.“不履邪径,不欺暗...
有些中老年人遇到了子女不孝的问题,感到很苦恼.有些老居士也遇到了同样的逆缘,严重时会障碍自己的修行.对于这个问题,我建议大家可以用佛法中因果和无常两个观念来解决:首先,要以因果的观点来看待家人之间的关系.无论是修行人还是普通人,都应该养成一种好习惯“遇事反省...
诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教.曾经的我,从来没有遇见过什么异样的事情,所以对世间鬼神、因果之说半信半疑.直到有一天,自己真真切切体会到了,才知道,原来这个世界存在鬼神,只是我们看不到罢了.就像肉眼看不到细菌一样,看不到并不代表不存在.通过这件事,让...
宋郑刚中,金华人,为温州通判.岁饥,乃出俸劝粜(tiào).守曰:“恐实惠不及饥者.”答曰:“是不难.”乃以万钱,每钱押一字.复出坊巷,遇饥者给一钱,戒曰:“勿拭去押字,明日凭钱给米.”饥者无遗.散粟之法,莫此为善.又有议济饥,计口授食,月半一发.在彼既省奔走工...
兹再说一位虔诚念阿弥陀佛者所得的感应.这位居士家住台中三民路省立一中对面,原籍福州,名叫孙凤英,年约卅多岁,她少时在大陆就已信佛,种下了善根,抗战胜利,台湾光复,他转来台中以后开始念佛,因为与万太太为邻,曾参加了莲社的复兴班.可是他离双修班很近,星期日的讲经... 以上 《太上感应篇读诵》感应开关芯片 内容由触摸IC网整理发布，转载请注明出处！